Молитва св феофании

Новая статья: молитва св феофании на сайте святая-молитва.рф - во всех подробностях и деталях из множества источников, что удалось нам найти.

Жития святых

Память 16 декабря

Блаженная Феофания родилась в Царьграде и происходила из царского рода. Родители ее – Константин, имевший сан иллюстрия 8438 , и мать Анна, живя в честном супружестве, долгое время были бесплодны, почему всегда скорбели о том, что не имели детей. Сильно желая иметь плод своего супружества, они молились Пречистой Владычице нашей Богородице и, часто приходя в Ее всечестный храм, бывший в Форакии 8439 , в прилежном молении изливали пред Нею сердца свои.

– Да разрешится, – молились они, – о, Госпожа мира, бесплодие наше Твоим милосердием, и да приимем по ходатайству Твоему от Создателя чадородие!

И так как они просили с верою, то и получили просимое благодатью Той, к Которой усердно обращались с молитвою: они прияли разрешение своего бесплодия и родили дитя женского пола, которое назвали Феофаниею.

С шестилетнего возраста Феофанию стали обучать грамоте, и наставлять на всякое доброе дело. Еще в детские лета ее, можно было видеть ясные знамения будущих ее великих добродетелей и святости. Видя ее благонравие и ум, родители Феофании очень радовались и надеялись впоследствии утешаться ее благочадием. Посему они искали юношу, подобного ей по знатности рода, благонравию и уму, чтобы сочетать ее по закону браком, так как она уже приходила в возраст и больше сверстниц своих была украшена всеми дарованиями.

В это время царь Василий Македонянин 8440 выискивал прекрасную и добродетельную девицу для сочетания браком с сыном своим Львом Мудрым 8441 . Найдя Феофанию лучшею всех других девиц, он сочетал ее браком с сыном своим, уже объявленным наследником престола. Царский брак был совершен при всеобщей радости и ликованиях.

Спустя некоторое время, лукавый враг посеял плевелы в доме царском между отцом и сыном, и восстал с гневом великим отец на сына. Взявши его с супругою его Феофаниею, он заключил их в темницу и приставил крепкую стражу. Сие совершилось по тайной злобе и хитрому коварству Феодора Сантаварина, епископа Евхаитского, – волхва, которого царь Лев не любил.

Дело началось так: когда умер первенец царя Василия и старший брат царя Льва – Константин, царь Василий скорбел о нем и безутешно плакал, ибо очень любил его. Тогда выше упомянутой волхв, видя царя в великой печали и желая его утешить, посредством своих волхвований показал царю умершего сына его Константина живым, – сидящим на коне и едущим к нему навстречу. Обняв руками сына и с любовью облобызав его, царь снова потерял его из виду, ибо волшебное привидение и мечтание исчезло. Удивился царь и ужаснулся и, сочтя видение за действительность, стал очень почитать Сантаварина и, считая его своим искренним другом, во всем его слушался. Юный же Лев, будучи благоразумен и богобоязлив, возгнушался тем волхвом и, ненавидя его, как врага Божия, презирал. Феодор же, думая, чем бы отомстить царю Льву за такое презрение, измыслил следующую коварную хитрость. Выбрав удобное время, он наедине приступил к царю Льву и, притворившись доброжелательным и расположенным к нему, сказал:

– Вот ты молод и ездишь с отцом своим на охоту. На всякий случай нужно тебе тайно носить небольшой меч для того, чтобы иметь возможность, иногда употребить его на зверя, иногда же подать его в нужное время отцу, или, на тот случай, если бы какой домашний враг, коих отец твой имеет немало, неожиданно и внезапно напал на отца твоего, – тогда бы ты, тотчас вынув тайно носимый меч, мог поразить врага и сохранить жизнь отца своего.

Послушавшись этого коварного совета врага своего и не подозревая его лукавства, Лев стал тайно носить в сапоге небольшой меч, когда ходил с отцом своим на охоту, или еще куда-нибудь.

После этого, лукавый Сангаварин сказал тайно царю Василию:

– Сын твой Лев хочет внезапно убить тебя, чтобы царствовать одному. Доказательством его злого умысла послужит тебе следующее: когда ты отправляешься на охоту, и он с тобою, то он носит спрятанный в сапоге при ноге меч, приготовленный для того, чтобы в удобное время внезапно ударить тебя и убить. Если хочешь в том убедиться, испытай на деле – ступай на охоту, взявши и его с собою и, когда придешь на поле, вели осмотреть, что он имеет в сапоге.

Вскоре царь Василий, взяв юного царя, сына своего, отправился на охоту и, будучи на поле, повелел осмотреть, что имеет царь Лев в сапоге, и там найден был спрятанный небольшой обоюдоострый меч. И воспылал тотчас Василий пламенем неизреченной ярости и гнева на сына своего, считая за правду поведанное Сантаварином, будто сын хотел убить его.

– Для того он и меч приготовил, – сказал он.

Лев же, будучи ни в чем невиновен, уверял, что носил меч не для смерти отца, а для сохранения жизни его. Но, сильно разгневанный, отец, не желая слушать ни единого его слова, тотчас заключил его, а также и супругу его, блаженную Феофанию, в некотором, бывшем в царских палатах, тайном помещении, и приставил к ним крепкую стражу. Так лукавый волхв Сантаварин отомстил царю Льву; самым же ужасным при этом было то, что, по внушению того же Сантаварина, отец хотел сыну выколоть и вынуть очи. И сие дело непременно бы совершилось, если бы патриарх и весь синклит не удержали царя.

Более трех лет безвинный царь Лев и блаженная Феофания, не сделавшие никакого зла, пробыли в заключении. Там они ни в чем ином не упражнялись, как только в молитве и посте, скорбя о своем заключении и призывая Всевидящего Бога во свидетели своей невинности. Несколько раз синклит хотел просить царя за сына, но не находил удобного времени. Наконец, выпал случай, когда можно было обратиться с таковой просьбой. Это произошло так. В царской палате была птица, попугай, наученная произносить человеческим голосом некоторые слова и своим произношением забавлявшая царя и других, кто слышал попугая. Однажды царь, совершая праздник святому пророку Илии, созвал к себе на царский обед всех своих придворных и, устроив пиршество, приглашал всех радоваться и веселиться с собою. Птица же та, часто говоря по-человечески, повторяла, неизвестно наученная ли кем, или случайно, такие слова:

– Увы, увы, господин Лев!

Слыша сие, все обедавшие придворные сидели в смущении, оставив пищу и питьё. Видя же придворных в смущении, ни вкушающих, ни пьющих, царь спрашивал, почему они столь печальны. Тогда они, сочтя время удобным, встали в слезах и сказали:

– Если не имеющая разума птица скорбит о своем, невинно страждущем, господине, – и рыдая и отыскивая его, говорит: увы, увы, господин Лев! – как же мы, разумные и словесные твари. несомненно знающие, что сын твой, а наш господин, страдает невинно по злобе, и по клевете терпит твой отеческий гнев, – как можем мы веселиться, есть и пить?! Не еще ли более мы должны скорбеть? О, царь! Если сын твой в чем-либо согрешил против тебя, отца своего, и задумал поднять на тебя руку, дай нам его сюда, – мы на части рассечём его. Если же он ни в чем неповинен, – как нам несомненно известно, – то зачем ты мучаешь кровь свою?

От таких слов царь пришел в умиление и, подвигнутый сердцем и естественною жалостью, тотчас повелел вывести царя Льва из заключения, остричь выросшие у него во время заключения волосы и, одевши в царские одежды, с честью привести к себе. Когда это было исполнено, царь поднялся в слезах, – обнял сына, стал лобызать его и возвратил ему прежний царский сан.

Пожив после сего немного времени, царь Василий заболел и умер, оставив царскую власть сыну своему. Лев же, по смерти отца, схватив волхва Сантаварина, повелел бить его, выколоть глаза и послал в заточение в город Афины 8442 .

Так обратилась злоба волхва на собственную его голову. Сей Сантаварин был по вере манихей, по учению – волхв, по виду – христианин, по сану – епископ, а царем Василием считался святым – ради чудес его, творимых волшебством.

Между тем блаженная Феофания, вступившая после своего заключения в царскую жизнь, прилежно заботилась о своем душевном спасении, за ничто считая царскую славу и презирая, как сор и сон, сладость и суету житейскую. Она непрестанно и днем, и ночью, имела на устах своих псалмы, духовные песни и молитвы и всю жизнь свою проводила, угождая Богу и взыскуя Его делами милосердия. Она не заботилась о царском украшении своего тела, и если совне бывала одета с некоторым благолепием, то, с другой стороны, под одеждою, на теле, носила грубую власяницу, которою была умерщвляема плоть ее. Жизнь ее была постническая – она питалась простым хлебом и сушеною зеленью; обильные яства трапезы совершенно были изгнаны ею.

Поступившие в ее руки богатства и драгоценности были раздаваемы ею нуждающимся бедным и убогим, сиротам и вдовицам, драгоценные одежды и вещи отдавались им же. Бедные келлии монашествующих и монастыри обновлялись ею и обогащались имениями и всем нужным. Таковы были усердия и попечения о всех той христолюбивой царицы! На слуг и рабынь своих она смотрела, как на братьев и сестер, и никого не звала просто – по имени, – но всех почитала званием в Господе, уважая имя, чин и должность каждого. И не изрекла она языком своим клятвы, и не вышло никакое гнилое слово из уст ее – ни ложь, ни клевета и вообще никакое непотребное слово. Ко всем она относилась с любовью – плакала с плачущими, радовалась с радующимися. Хотя постель ее и была устлана виссоном 8443 и украшена золотыми украшениями, но она не спала на ней, а положив на полу чистую рогожу, покрывавшую острые кости и зубы животных, ложилась спать на нее и такое свое ложе на всякую ночь, по изречению пророка Давида, омочала слезами ( Пс.6:7 ) и после очень непродолжительного сна тотчас вставала на славословие Божие. От столь суровой, исполненной всяких лишений, жизни, Феофания впала в великую телесную болезнь, однако не изнемогала душою от непрестанной молитвы, не переставала поучаться в Божественном законе, читая священные книги и исполняя прочитываемое. Все ее попечения были направлены к тому, чтобы помогать обидимым, заступаться за вдов, заботиться о сиротах, утешать скорбящих, отирать слезы плачущим, – и была она матерью для всех, не имеющих крова и помощи. Живя в мире, она отвергла всё мирское; пребывая в супружестве, она возлюбила благое иго Христово и, взяв крест на плечо, понесла его и, таким образом, угодила Богу.

Предчувствуя исход души своей из тела, блаженная Феофания повелела, чтобы все приходили к ней для прощания. Затем, дав всем конечное и последнее целование, она переселилась от царства земного к небесному и предстала к Царю славы, украшенная, как царскою багряницею 8444 , многими своими добродетелями. Посему причтена она к лику святых, добродетелями Богу угодивших, а честное тело ее было с честью предано погребению 8445 .

Муж Феофании, царь Лев Мудрый, еще при жизни ее, видя ее великую святость и почитая ее не как супругу, но как госпожу свою и ходатайцу пред Богом, задумал заблаговременно построить храм во имя ее. Святая же, узнав о сем, не только не соизволила сему, но и строго запретила делать это. Посему начатой уже строитъся во имя ее храм был переименован во имя всех святых и тем же царем, по совету со всею церковью, в первую неделю по Пятидесятнице был установлен праздник всех святых. Царь говорил:

– Если Феофания – святая, то пусть и ее память празднуется вместе со всеми святыми, во славу от всех святых славимому Богу!

Ему и от нас да будет слава во веки. Аминь.

Так назывались в Византии высшие сановники при царском дворе.

Форакия – местность в Константинополе.

Василий I Македонянин – Византийский император, царствовал с 867–886 г.

Лев VI Мудрый, преемник Василия Македонянина, царствовал с 886–911 г.

Афины – столица древнегреческого государства, славилась своими постройками, произведениями искусств, развитием торговли и промышленности, и особенно школами и философскими училищами. Афины находились на восточном выступе средней Греции при Архипелаге.

Виссон – драгоценная, тонкая и мягкая, блестящая льняная ткань.

Багряница – торжественная одежда, багряного цвета, царская порфира – необходимая принадлежность Византийских царей и знак их царского достоинства.

Блаженная царица Феофания скончалась ок. 893 г. Она погребена в церкви всех святых, построенной ее мужем, близ храма свв. Аапостолов, где после был устроен женский монастырь. Русский паломник Стефан Новгородец в 1342 году называет сей монастырь монастырем св. Константина, а иеродиакон Зосима (1420 г.) – монастырем, Филостратоса; оба в нем видели мощи св. царицы Феофании с мощами мч. Климента Анкирского, память которого празднуется Церковью 23 января. В настоящее время мощи Феофании почивают в патриархии Константинопольской.

Поделиться ссылкой на выделенное

Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Молитва св феофании

Где молиться Святой Царице Феофании?

При совершении паломничества, у вас есть возможность обратиться с молитвой Святой Царице Феофании, на месте ее погребения, на могиле Святой. Такие молитвы считаются более действенными и вполне нормальны для всех христиан. Другое дело, что паломничество на могилу с молитвенным обращением к Святой Царице Феофании – это «целая история». Решиться на которую, готов не всякий верующий, желающий помолиться Святой Царице Феофании. По Православной традиции правильно молиться Святой Царице Феофании можно как дома, так и в церкви. В какой церкви лучше всего молиться Святой Царице Феофании? Лучше всего, с точки зрения христианина, обратиться с молитвой Святой Царице Феофании в храме, построенном и освященном в ее честь. Однако, найти именно такую церковь в вашем городе может оказаться затруднительно. Поэтому, православная традиция рекомендует молиться Святой Царице Феофании в тех храмах, где есть ее икона или частица мощей. Специальной молитвенной формулы или особенного ритуала для обращения Святой Царице Феофании, христианская церковь не предусматривает. Хотя, вы можете найти сборники молитв, в которых есть и молитва Святой Царице Феофании. В том случае, если вы не имеете такой возможности или времени на посещение церкви для молитвы Святой Царице Феофании, то помолиться можно и дома, самостоятельно.

  • Церковь это.
  • Как правильно ходить в церковь.

    Как правильно молиться Святой Царице Феофании дома самостоятельно?

    Для обращения с молитвой к Святой Царице Феофании лучше иметь дома ее икону. Икона является каноническим изображением Святой, утвержденным церковью для почитания ее. Молиться Святой Царице Феофании используя НЕ церковные изображения, самодельные иконы, не освященные в храме, для христианина – это неприемлемая практика. Но можно использовать для молитвы Святой фотографии канонических икон и их изображения сделанные типографским способом. Обычно напечатанные в типографии изображения икон имеют основой только каноническое изображение Святой и весь тираж целиком или каждая такая напечатанная икона отдельно, получают благословение от того епископа, в чьей епархии выполняются типографские работы. Христианская техника правильной молитвы Святой Царице Феофании подразумевает важнейший момент. Вы, смотря на икону Святой и молясь перед иконой дома, ни в коем случае не должны молиться самой иконе, как предмету. Не должны обращаться к иконе в ходе молитвы, просить икону, говорить с ней, ждать от иконы ответа и так далее. Подразумевать присутствие Святой непосредственно в иконе. Такие молитвенные техники существуют в оккультизме и христианами не используются, ни при каком условии. Молясь Святой Царице Феофании перед иконой, вы обращаете духовный взор и слова молитвы к самой Святой. Пребывающей сейчас в Царствии Божьем. Чудотворная икона Святой Царице Феофании, прославляется чудесами, исцелениями, мироточением иконы и другими чудесными проявлениями. Но почитание иконы Святой, для христианина не должно быть связано с ее одушевлением или наделением иконы характеристиками свойственными личности Святой.

  • Как правильно молиться.
  • Правила поведения в Православной церкви.

    Молитва Святой Царице Феофании может быть предварена зажжением свечи принесенной из храма, монастыря или привезенной из паломничества по Святым Местам. Сколько свечей надо ставить, чтобы правильно помолиться? Достаточно одной свечи. По Православной традиции обычно верующие следуют правилу: одна свеча – одна молитва. Однако, запрета ставить несколько свечей перед одной иконой, тоже нет. Главное тут не пытаться «угадать систему», не следовать суеверным приметам и не слушать чужих советов о том, сколько надо ставить свечей Святой Царице Феофании. Чтобы не впадать в грех волхования, не следовать учению нумерологии. Не пытаться неосознанно ворожить на четном и нечетном количестве свечей, как это рекомендуют делать при молитве астрологи и экстрасенсы. В Православном христианстве свеча имеет значение символической бескровной жертвы. Однако с тем пониманием, что свеча – это жертва Богу, а не Святой Царице Феофании. Во время молитвы Святой Царице Феофании, христианин не пытается наблюдать за горением свечки, поведением пламени, формой копоти, цветом огня или его яркостью. Как и не занимается толкованием формы наплывов на свече при молитве. Не пугается потухшей свечки или упавшей, наклонившейся, согнувшейся при горении в странную форму. Трактуя происходящее, в эзотерических категориях, как «ответ» на молитву или «контакт». Это уже не Православная христианская молитва Святой Царице Феофании, а гадание на свече перед иконой. Эзотерическая разновидность волхования или ворожбы, несовместимая с верой в Бога. Зажигание свечи перед молитвой Святой, не понимается христианином, как «начало обряда», как некое магическое действие, но производится с уважением, серьезностью и пониманием того, что в данном случае свечка – это символическая бескровная жертва Богу. Важно осознавать, что мы ставим свечу не самой Святой Царице Феофании (как некий дар), а зажигаем свечку ПЕРЕД ее иконой. Настраивая себя на молитвенный лад, изменяя свое настроение для молитвы Святой. Если вопрос о том, сколько ставить свечей перед иконой так уж принципиально важен для вас. То зажгите: либо одну свечку, либо поставьте три свечи. Четное количество свечей для молитвы Святой Царице Феофании может вызывать неприятные ассоциации, а число свечей – семь, будет «дискредитировано» ритуалом наведения порчи. Семь свечей ставят за здравие врагов, когда «наводят порчу» или делают сглаз. Две свечи, если мне не изменяет память, используют буддисты в каком-то обряде. Но это уже суеверия, не имеющие отношения к христианству. Серьезно воспринимать их нельзя.

  • Если свеча погасла в церкви.
  • Сколько свечей ставить в церкви.
  • Где ставить свечи в церкви.
  • Где ставить в церкви свечи за упокой.
  • Как ставить свечу за здравие.
  • Можно ли ставить свечи при месячных.
  • Свечи за здравие врагов.
  • Свечи за здравие и упокой.
  • Потухла свеча за здравие.
  • Потухла свеча за упокой.

    Святая вода, может быть выпита перед молитвой Святой Царице Феофании. Сколько святой воды надо пить перед молитвой? Выпивайте любое количество святой воды, которое покажется вам комфортным. Правило: «чем больше, тем лучше», здесь не «работает». Можно ограничиться даже одним глотком святой воды. Но, не отпивая ее из посуды, а выпив приготовленную заранее порцию полностью. Желательно выпить святую воду перед утренней молитвой Святой натощак, до приема пищи, не отрываясь, не делая нескольких «подходов» и не волнуясь. Святая вода считается полезным средством дополняющим молитву христианина. Как обязательный «ритуал» в любом случае предваряющей молитву Святой Царице Феофании, «прием» святой воды Православной церковью не рассматривается. Необычные ощущения, если они возникают при приеме святой воды или контакте ее с нашим телом, а особенно позывы к рвоте, жжение, изжога, болевые симптомы, покраснение кожи, нарывы, гнойники, воспаления. Не связаны непосредственно с молитвой Святой Царице Феофании и понимаются христианином, как действие нечистой силы, не желающей вашей молитвы Святой, препятствующей ее чтению. Предполагать сразу же признаки забесовления – не нужно. Однако обсудить происходящее с вами при чтении молитвы Святой Царице Феофании, необходимо со священником или своим духовником.

  • Православная Церковь это.
  • Приметы, связанные с церковью.

    Обращаясь с молитвой к Святой Царице Феофании, христианин не просит, чтобы она помогла ему «своей силой». Все чудеса Святые Угодники творят только силой Господа нашего. А молимся мы Святой Царице Феофании о том, чтобы она помолилась за нас Богу. Надеясь на то, что ее молитва будет услышана прежде нашей и более благосклонно принята Богом, как заступничество Святой за нас перед Господом нашим. Естественно для верующего, что молитва Святой Царице Феофании, должна быть христианской не только по форме, но и по сути. Что исключает, делает невозможным обращение к Святой Царице Феофании за защитой от сглаза, охране от порчи, снятием проклятия, предохранением от магии, колдунов, ведьмы и так далее. Где найти молитву Святой? Текст молитвы можно найти в сборнике, в молитвеннике или найти на сайте. И читать молитву по книге. Однако, самостоятельно составленное молитвенное обращение, в «неформальном стиле», искреннее и учитывающее все требования к христианским молитвам – ни чуть не худший вариант помолиться Святой Царице Феофании. Вера в то, что молитва Святой – это некая продуманная формула, обеспечивающая за счет «единственно правильной связи слов» действенность обращения к Святой Царице Феофании, является верой в магию. А сам молитва становится попыткой «немного поколдовать». Главное в молитве – это ваша искренность, а не то, как в тексте «правильно собраны словесные конструкции». Молитва Святой – это НЕ ЗАКЛИНАНИЕ и не формула ПРИЗЫВА, обращенного молящимся в мир духов. Поэтому, нет принципиальной разницы, будете ли вы читать молитву вслух, соблюдая определенные интонации голосом, громко или тихо, шепотом. Либо станете молиться про себя, в молчании. Не путайте пожалуйста, такие вещи, как магию и христианство, когда хотите помолиться, быть услышанным. Это принципиально важно понимать во время вашей молитвы Святой Царице Феофании.

  • Молитва от порчи на смерть.
  • Молитва от сглаза.
  • Порча на смерть.
  • На что наводят порчу.
  • Порча, последствия порчи.
  • Как распознать порчу. Как определить порчу.
  • Как снять порчу в церкви. Снятие порчи в церкви.

    Техника правильной молитвы в Православии.

    Правильная молитва к Святой Царице Феофании исключает для христианина использование медитаций, излишне глубокого сосредоточения, отключения от мира, фиксации сознания на пламени свечи, специальных дыхательных упражнений или других подобных техник. Медитативные молитвенные техники и молитвы-медитации, о которых столь часто говорят по телевизору экстрасенсы и целители, для мирян, не имеющих большого молитвенного опыта не рекомендованы церковью и не практикуются христианами (кроме монахов, отшельников, аскетов). В отличие от Католической церкви, православные не распаляют воображение во время молитвы Святой Царице Феофании, представляя себе как можно полнее и ярче образ того, к кому обращена молитва. В практической технике правильной молитвы не должны присутствовать элементы непосредственного общения, задавание вопросов и получение ответов на них, голоса, видения, шум, головокружение, слабость, задержки дыхания, появление Знаков. Молитва Святой Царице Феофании не является исключением из общих правил правильной молитвенной техники христианина. Хотя, для представителей других религиозных систем, например для людей занимающихся йогой, техники «усиления» молитвы настоятельно рекомендуются как «полезные и эффективные» способы молиться Святой Царице Феофании. Прежде чем использовать такие техники молитвы Святой Царице Феофании, посоветуйтесь с духовником или другим священником. Скорее всего, он не рекомендует вам их использование, что не должно восприниматься как невежество, догматизм, не современность или узость взглядов православного батюшки. В данном случае он заботится о вашем здоровье, выражает позицию всей Православной церкви, учитывающую молитвенный опыт всех христиан за период более 2000 лет.

  • Медитации и христианство.
  • Православие: йога это грех?
  • Женская йога.
  • Молитва от экстрасенсов и колдунов.
  • Как найти духовника.

    О чем молятся христиане, что просят при молитве к Святым.

    О детях, о здравии, о здоровье, о зачатии, об исцелении, о работе, о любви, о беременности (чтобы забеременеть), о помощи, о матери, о семье, о деньгах, о сыне, о болящих, о благополучии, о дочери, о выздоровлении, о прощении, о муже, о сохранении, о мире, о здоровье ребенка, о любимом, о зачатии ребенка, о жизни, о человеке, о прощении грехов, о возвращении, о рождении, о родителях, о здравии ребенка, о усопших, о здравии болящего, о продаже, о Украине, о рождении ребенка, о здоровом ребенке, о защите, о маме, о России, о даровании детей, о делах, о душе, о родах, о сохранении семьи, о больном, о больных, о спасении, о доме, о даче, о младенце, о счастье, о сохранении беременности, о беременных, о квартире, о личной жизни, о примирении, о рождении здорового ребенка, о отце, о здоровье матери, о соглашении, о жилье, о женщине, о мире в Украине, о путешествующих, о жене, о чадах, о помощи в работе, о торговле, о близких, о близком, о возвращении любимого, о замужестве дочери, о учебе, о исцелении, о умерших, о упокоении, о новопреставленном, о продаже квартиры, о ангеле хранителе, о выздоровлении ребенка, о супруге, о любимом человеке, о помощи в делах, о животных, о возвращении мужа, о браке, о благополучии в семье, о силе, о врагах, о сердце, о живых, о беременной женщине, о семейном благополучии, о продаже дома, о пути, о девушке, о вразумлении, о болящих детях, о сне, о прощении, о Мазепе, о выздоровлении больного, о разрешении, о замужестве дочери, о зачатии здорового ребенка, о женитьбе, о сдаче экзамена, о желании, о поиске работы, о ненавидящих, о парне, о гетмане Мазепе, о войне, о болезнях, о спокойствии, о терпении, о здравии матери, о здоровье родных, о хорошей работе, о родных и близких, о покаянии, о отношениях, о заключенном, о задержании, о внуках, о достатке, о обидящих нас, о обидящих и ненавидящих, о здоровье близких, о помощи в учебе, о долгах, о детях.

  • Оценка 4.7 проголосовавших: 18
    ПОДЕЛИТЬСЯ

    ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

    Please enter your comment!
    Please enter your name here